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《陋室銘》讀書筆記
《陋室銘》是唐代詩(shī)人劉禹錫所創(chuàng)作的一篇托物言志駢體銘文。以下是小編整理的《陋室銘》讀書筆記，希望對(duì)大家有幫助！
《陋室銘》讀書筆記1
“斯是陋室，惟吾德馨”，這是出自唐代劉禹錫《陋室銘》的句子。是說(shuō)一個(gè)人的德行高貴，破陋的屋子也會(huì)因?yàn)樗牡絹?lái)而蓬蓽生輝。
《陋室銘》高度贊揚(yáng)了人德行高貴的可貴，尤其“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”二句通過(guò)比喻和類比的修辭手法將對(duì)高尚德行的贊揚(yáng)表達(dá)地通俗易懂，淋漓盡致。
“苔痕上階綠，草色入簾青”二句將普通的景色描寫的清幽雅致，從側(cè)面將高尚德行的美好襯托出來(lái)。
“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”二句寫了君子交往的`人，和知己談天說(shuō)地，談古論今，談情達(dá)意，乃是人間一大樂(lè)事�？梢�(jiàn)君子有多么快活。
“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”此句寫了君子高雅的生活情趣，也從側(cè)面反映出君子品德的高尚�，F(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，娛樂(lè)工具日益繁多，網(wǎng)絡(luò)游戲成為少年人的主流，不得不讓人憂心。
“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”此句寫出了君子生活的清悠自在�，F(xiàn)在這個(gè)時(shí)代這種生活很難實(shí)現(xiàn)，為了養(yǎng)家糊口，有多少人被繁重的工作壓得抬不起頭，甚至有人過(guò)勞而死�？墒�，我們雖然不能放下工作，但是我們可以放松心靈地去工作，盡量讓自己精神放松，在工作中也感到輕松愜意。
“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”，古往今來(lái)，多少名人志士、墨客騷人、君子圣人在歷史和時(shí)光無(wú)情的洪流中消失，但是他們的美好德行流芳百世，亙古不衰。我們?cè)谶@個(gè)物欲橫流的時(shí)代更應(yīng)該多讀《陋室銘》，向古人學(xué)習(xí)，不至于迷失自己。
孔子說(shuō)：何陋之有？就連中國(guó)最偉大的先賢都說(shuō)陋室不陋了，我們可以深刻體會(huì)到高尚的德行是多么可貴，我們應(yīng)該做個(gè)德行高尚的人。
《陋室銘》讀書筆記2
金錢，一個(gè)很誘人的字眼，然而，大千世界，擁有它的人并不多。那么，當(dāng)它不屬于你的時(shí)候，你應(yīng)當(dāng)用一種怎樣的心態(tài)去對(duì)待呢？《陋室銘》很清楚地告訴了你的這一點(diǎn)。
人的物質(zhì)欲望是永遠(yuǎn)沒(méi)有滿足的時(shí)候的，在人生路上，難道你就愿意把這短暫的一生耗費(fèi)在對(duì)榮華富貴的追求上，最終沾得滿身的銅臭味，以致身心疲憊嗎？只有不貪慕虛榮，不奢求，安貧樂(lè)道，才會(huì)有恬適的心情。盡管只有“陋室”，但是“談笑有鴻儒”，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘勞形”。這種閑然和怡雅，正是金錢所難買的`，因?yàn)槟切┰谖镔|(zhì)上萬(wàn)分富貴的達(dá)官貴人，很難成為精神上的富有者，也很難有安心理得的快樂(lè)。
記得曾經(jīng)讀到一段話：錢可以買到房屋，但買不到家；錢可以買到娛樂(lè)，但買不到愉快；錢可以買到諂媚，但買不到尊敬；錢可以買到伙伴，但買不到朋友；錢可以買到服從，但買不到忠誠(chéng)。只相信金錢的“拜金者”最終會(huì)成為“敗金者”。相反，金錢所買不到的人，人永遠(yuǎn)無(wú)法征服他。
些，我看到了另一種境界，看到了一種我所推崇的精神――在現(xiàn)代這個(gè)商品經(jīng)濟(jì)的世界里所需要的精神――淡泊。淡泊，并非沒(méi)有欲望，屬于你的當(dāng)仁不讓，否則，你會(huì)失去良好的機(jī)遇，千里馬若不珍惜與伯樂(lè)相遇的良機(jī)，那么它永遠(yuǎn)只會(huì)是一匹凡馬；不屬于你的，不要刻意追求，否則你會(huì)付出太多的代價(jià)。《項(xiàng)鏈》的女主人公若不愛(ài)慕虛榮，就不會(huì)為了一條假項(xiàng)鏈白白辛苦了十年。
淡泊，能讓置身于紛憂中的你在心中開(kāi)辟一方凈土，讓你的心如一面明鏡，折射出人間萬(wàn)象，令你保持清醒�；ɑㄊ澜缋镉刑嗟恼T惑，有太多的欲望，也就有了因滿足不了欲望而產(chǎn)生的太多不滿。一個(gè)若想從容處世，就必須以淡泊為伴。
淡泊，不是不思進(jìn)取，不是無(wú)所作為，更不是無(wú)所追求，而是以脫俗的心靈對(duì)待人生。有人說(shuō)過(guò)：“唯有那些不注意物質(zhì)缺憾的人，才可以集中力量去追求精神上更可貴的東西�！闭^“斯是陋室，惟吾德馨”。
那么，就讓我們帶著淡泊的心境，在大千世界中努力成就自己的一份事業(yè)吧！
《陋室銘》讀書筆記3
鮮花總比綠葉更早地萎謝，張揚(yáng)總比內(nèi)斂更早地凋零。
——題記
窗外，凄涼地風(fēng)拂過(guò)大地，一縷殘紅落水，剩下的是秋風(fēng)間的矜持，這不禁讓我想起了案前未成合上的舊書，想起了那篇給我以啟迪的《陋室銘》。
感于劉禹錫當(dāng)年的風(fēng)骨，奮筆寫下了這潔身自好的《陋室銘》，但真正令我感動(dòng)的和深思的不是他所表現(xiàn)的精神，更多的，在于那“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈�！钡纳钐N(yùn)。不知怎地流連的殘紅綠葉似與《陋室銘》有著無(wú)法言喻的契合。
沉穩(wěn)的內(nèi)在永大于張揚(yáng)的外表，渲染出的浮華遠(yuǎn)不及純真的樸實(shí)。
鮮花艷極了整個(gè)春夏，卻無(wú)法擺脫秋風(fēng)中的凋零，因?yàn)樗?jīng)有的張揚(yáng)，給人以嘆惋和遺憾“林花謝了春紅，太匆匆。”而綠葉卻永遠(yuǎn)矜持著自己的色彩，因?yàn)閮?nèi)斂，縱然飄落也只會(huì)引起人的憐思。
山不在高，給人以仙境之感而非那終年覆雪的高山，更用一種綠蔭掩映下的山的感覺(jué)。
水不在深，給人以靈氣之感的，而非那縱深千里的大海，更有一灣碧綠的青潭的感覺(jué)。
做人亦不可太過(guò)的浮華與張揚(yáng)。
人們常常驚羨于歌星的風(fēng)流雅韻，流光溢彩；崇拜于政壇人物的一言九鼎，叱咤風(fēng)云。卻不知他們張揚(yáng)的背后往往更易感受到那份靈魂的空虛。于是，他們也需要離開(kāi)喧囂的凡塵，去進(jìn)入劉禹錫的陋室，在樸質(zhì)的.自然檢點(diǎn)自己的虛浮。
而作為劉禹錫，作為活在今天如同劉禹錫一般的人們，卻無(wú)需承受這份檢點(diǎn)。因?yàn)槲覀儾恍枰獜垞P(yáng)，不需要浮華，不需要再鏡頭之下故弄玄虛，在眾人面前詳裝大度，我們活在陋室之中，從而需要擁有更真實(shí)的的自己：無(wú)需如政壇人物品味離休后“門前冷落車馬稀”的失落和苦澀。因?yàn)樵诼仪罢勑Φ镍櫲宀⒉话徒Y(jié)權(quán)利無(wú)需品嘗有朝一日被社會(huì)零落的酸楚和悲哀，因?yàn)槲覀儧](méi)有“福分”更不愿去享受那耀眼的光輝和榮耀。
可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。擁有充實(shí)，可以縱橫馳騁，可以言所欲言，可以開(kāi)懷大笑，一切都因?yàn)樯钌钤凇奥摇背錆M自由。
融入銀河，就安謐的和明月為伴照亮長(zhǎng)天：沒(méi)入草莽，就微笑著同清風(fēng)合力染綠大地，于是“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”一切變得與劉禹錫的陋室極為相似，一切仿佛都照應(yīng)了劉禹錫的思想劉禹錫的靈魂。
再現(xiàn)那縷殘紅與綠葉，我驀然間感受到鮮花要比綠葉更早地凋零，活在劉禹錫的陋室中也許要比活在繁雜的塵世更充實(shí)，更有意義。
讀罷《陋室銘》我倒愿意做那片綠葉，過(guò)那“永不凋零”的人生。
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