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實用的讀書筆記作文八篇
讀完一本書以后，相信你心中會有不少感想，這時候，最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下！可是讀書筆記怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的讀書筆記作文8篇，歡迎大家分享。
讀書筆記作文 篇1
老戰(zhàn)士絕不會死，他們只是逐漸消失。
有時候，你什么也沒做，媒體確給你最好的評價。
對于候選人來說，優(yōu)柔寡斷通常意味著懦弱；而對于總統(tǒng)來說，它意味著危險的無能和不稱職。
絕對不要請教老政治家，除非你準備采納他的意見——尼克松競選議員時一位年長的議員給他的寶貴建議。
經(jīng)驗是個嚴酷的`教師。
尼克松從克林頓的判斷失誤得到的教訓(xùn)：誠實就是上策。
人們希望他們的領(lǐng)導(dǎo)人表現(xiàn)出力量和果斷，即使他們不贊成他的決定。
領(lǐng)導(dǎo)人若想取得更大的成功，不應(yīng)沉湎于回首往事，而應(yīng)堅定地展望未來。
盡管奎爾有非常嚴重的問題，但他是唯一在那里為布什搖旗吶喊的人。這說明那個人的品質(zhì)很不錯。其他人都在忙自己的事。
為了取得好的效果，你必須使人們逐漸對你感到畏懼。布什的問題就出在這里。他很善良，每個人都喜歡他，但是沒有人怕他。
更多的戰(zhàn)士，更少的好好先生。
新聞媒介就像有牙的水虎魚，它們一聞到血就撲上去。
任何名聲都是好名聲。
——摘自《不在案的記錄——尼克松晚年私人談話》
讀書筆記作文 篇2
《三國演義》是元末明初的著名戲曲家羅貫中撰寫的長篇歷史小說，記載了從東漢末年黃巾起義，到司馬炎建立晉朝的許多蕩氣回腸的'故事，表現(xiàn)了群雄逐鹿、三足鼎立的壯觀景象。
這本書中的許多人物都令我難以忘懷：神機妙算的諸葛亮，大義凜然的關(guān)羽，陰險狡詐的曹操，忠厚守信的魯肅，才智過人的姜維，文武雙全的鄧艾，身在曹營心在漢的徐庶……作者為我們刻畫了一個個呼之欲出的英雄形象。書中的故事更是精彩絕倫：三英戰(zhàn)呂布、草船借箭、赤壁之戰(zhàn)、七擒孟獲、長坂坡救主……那一幕幕感天動地的往昔故事，一曲曲哀而不傷的英雄贊歌，讓讀者們浮想聯(lián)翩。
讀書筆記作文 篇3
最近在報上讀到一篇題為《萬能作文模式》的文章。文中作者的妻子擔(dān)心兒子臨場作文發(fā)揮不好，影響升重點高中，便要求作者給孩子炮制一個“萬能作文”模式。作者雖然曾教育兒子“文無定法”，這時也只好搜腸刮肚了。哪知跟兒子談及時，卻遭到兒子的譏諷：“老爸，你怎么也想到了這招，你真失��！你不是說文無定法嗎？”但是，當(dāng)老爸老媽語無倫次的時候，兒子又悲哀地說：“萬能模式，你們就不用準備了�！闭f到這里，他停頓了片刻，又掩嘴一笑說，“你們想到的，我們語文老師早就想到了。他為我們準備了好幾套萬能作文模式，并要求我們照此規(guī)范寫作，不許出格，班上同學(xué)都能背下來了……”作者聽了兒子的話不禁暗暗思忖：“這不是扼殺孩子創(chuàng)作的天性嗎？”可是，他沒說出來。因為怕兒子聽了后丟掉“萬能作文”模式，到中考臨場發(fā)揮時會白白丟分。
為了“寧可信其有”，這是一個非�，F(xiàn)實的黑色幽默。可憐天下父母心，也可憐天下老師心。他們?yōu)楹⒆拥?作文能考“高分”，真是煞費苦心。
“萬能作文”模式真能炮制并且行之有效么？照此“規(guī)范”寫作就準能得高分嗎？我想，除非我們的中考作文倒退到效仿“八股取士”，否則是絕不可能有什么“萬能作文”模式的。如果有的話，可能是某些在作文指導(dǎo)或閱卷過程中的“傳聞”被以訛傳訛，于是，就會有基層教師或家長“寧可信其有，不可信其無”，甚至將其奉為“中考作文秘笈”。
曾經(jīng)有種說法，中考作文閱卷時間很短，甚至短到一分鐘或半分鐘，而閱卷教師盯住電腦屏幕進行流水批卷，極易產(chǎn)生身心疲憊，因此，如果考生的文章開頭不是很快入題并一下抓住閱卷老師眼球，初次印象就平了，接著來如果敘述的只是一件事情，內(nèi)容就會顯得很沉悶，此時如果筆鋒曲折些、描寫細致些，閱卷老師就會看得很費勁，心情一煩躁，打分肯定就高不了，如果到文章結(jié)尾才畫龍點睛，即便有令人回味的妙語或發(fā)人深省的警句，往往也不起什么作用了。
聽了真叫人冒出一身冷汗！
讀書筆記作文 篇4
大家知道虞世南這個詩人嗎？我想應(yīng)該很少人聽說過吧。我很喜歡他的一首詩。名叫《蟬》。它描述了秋天的蟬在梧桐樹下孜孜不倦地歌唱，并使詩人悟出了某些道理…。
蟬 吸著早晨的清涼的`露水，在高高的梧桐樹上響亮地歌唱，蟬的叫聲傳得很遠，是因為它站在高高的枝頭上，而不是憑借風(fēng)的力量。讀了這首詩，我感受到了：人要站得高才能看得遠。就像蟬一樣，努力地攀上高高的樹梢才能使自己的聲音傳得更遠。有些人卻不肯像蟬一樣努力攀上高處，使自己目光長遠。屈在樹下，孤陋寡聞，見識淺保。
讀了這首詩，我感受到了：人要站得高才能看得遠。就像蟬一樣，努力地攀上高高的樹梢才能使自己的聲音傳得更遠。有些人卻不肯像蟬一樣努力攀上高處，使自己目光長遠。屈在樹下，孤陋寡聞，見識淺保要是目光不長遠，沒見識也就成不了大器。
20xx年金融風(fēng)暴襲卷全球，任何人都不知道，運轉(zhuǎn)流利的市場會一瀉千里。許多人變得戳手不及。曾經(jīng)聽一則新聞報道，原來早在20xx年溫總理就已經(jīng)說過：20xx年是中國經(jīng)濟最糟糕的一年。溫總理的目光又是何等長遠？
這首詩是我受益匪淺，各位，可千萬別做樹下的井底之蛙，做一只高高在上的蟬吧。
下面就讓《蟬》這首詩作為這篇文章的結(jié)尾吧。
蟬
虞世南
垂緌（ruí）飲清露，
流響出疏桐。
居高聲自遠，
非是藉(jiè)秋風(fēng)。
讀書筆記作文 篇5
《作文教學(xué)跟我來》是上海大學(xué)李白堅教授關(guān)于作文教學(xué)的又一本與眾不同的著作。之所以說它與眾不同，是因為它將枯燥的作文教學(xué)，變成了可操作，可捉摸的課程。對于像我這樣對作文教學(xué)一無所知的菜鳥來說，幫助還是很大的。仿佛一瞬間，自己會教作文了似的。但是仔細一想，還是不會教。某些題材書中提到了，自己能想到類似的怎么教。但是作文教學(xué)的確是不簡單，有些讓人望而卻步，我還需要看更多的書，或?qū)ふ腋嗟南嚓P(guān)資料。不管怎么說，書中很多觀點都是值得借鑒的。
“提取生活素材”是寫好作文的必要前提，雖然說生活是作文的源泉，但是這個源泉不會自然而然的送到寫作者面前去的，它必須由作者親自去攝取才行。
如果某個學(xué)生在此前確實針對性的攝取了生活中的水和米，如果某個學(xué)生對這個過去時態(tài)的攝取工作中做得比較好，如果某個學(xué)生在這個“過去時態(tài)”中的生活過程的行為舉止、言談表情、環(huán)境狀況、心理活動等都記憶猶新的話，那么，他就有可能燒出或燒好這鍋飯---即寫出這篇文章。然而很可惜，實踐證實，小學(xué)生很少有這樣的本領(lǐng)。
�。ㄟ@段話道出了小學(xué)生乃至大些學(xué)生寫作文難的根源，即生活中沒有注意攝取生活素材，以至于寫作文時腦子里如同過過水的篩子，好像有過，但有沒有東西可寫。怎么辦？且往下看。）
通過閱讀別人的作品所獲得的不是生活的“源”，而是生活的“流”。（這還是比較客觀的，閱讀不是全部。）
今天的學(xué)生不但有生活，而且還有無比豐富的“生活源泉”，關(guān)鍵在于學(xué)生是否具有攝取“生活素材”的眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴和手指，教師是否教會了他們運用自己身上的五官去攝取生活素材。（這本書最重要的觀點就是運用五官去攝取生活素材，以及如何攝取，這是一個全新的觀點。）
任何文章的產(chǎn)生，必須具備三個條件：1.有記敘、論述或說明的對象、題材或生活。（米）
2.要有會寫文章的人。
3.這個人要想寫、愿意寫、喜歡寫。（這是最重要的。）
�。ㄟ@本書最重要的觀點就在于運用五官去攝取生活素材，怎樣攝取，攝取哪些素材？我先記錄一下，這些比較瑣碎，但是我認為是必要的。人物的動作、神態(tài)，環(huán)境，手感，心理，視覺，觸覺，聽覺，嗅覺，味覺。將現(xiàn)實生活原型進行重現(xiàn)、夸張、放大、分割和分析。顏色、重量、厚度、形狀、前后圖案等等。）
基于小學(xué)生的心理特點，課堂務(wù)必立足于興趣，為他們制造一個又一個的興奮點，讓他們盡情地參與各種有趣而輕松的活動，以實時之激情，做實時之作文。（此處是核心內(nèi)容）
唯有讓學(xué)生做即時即地的記敘，才能避免他們難以進行感情追憶的弱點，并可因為生活素材就在眼前，從而輕松觀察、即刻落筆，完成實時發(fā)生事件、人物或風(fēng)景的記敘活動。
“前”作文教學(xué)采取的課堂教學(xué)程序是，先讓學(xué)生做一個具有預(yù)設(shè)性、趣味性、科學(xué)性、系統(tǒng)性的“現(xiàn)場演示活動”，通過這個“現(xiàn)場演示活動”，教給學(xué)生運用自己的五官攝取生活素材，通過這個“現(xiàn)場演示活動”幫助學(xué)生產(chǎn)生激情、生成“表達情緒”，然后，再以此為內(nèi)容，寫一篇有關(guān)的記敘文。
運用動態(tài)的而不是靜態(tài)的方法，是讓學(xué)生獲取生活素材的最重要的途徑。生活的體驗，是最直接能讓學(xué)生獲取生活素材的方法。
只要能夠根據(jù)教材的作文要求和練習(xí)需求設(shè)計全系列的“現(xiàn)場演示活動”，或者獨立形成一套全系列的作文課程，就能夠較好地解決作文最需要的兩個先決條件，即“生活素材”和“表達情緒”，只要能夠解決以上兩大作文要素，當(dāng)今學(xué)生作文教學(xué)的其他問題，都可以運用“前”作文教學(xué)理論指導(dǎo)下的 “現(xiàn)場演示活動”的方法逐一地、統(tǒng)一地解決。
大腦保健操使得學(xué)生群情激奮，是作文課堂動起來的`非常重要的課堂環(huán)節(jié)，是不可或缺的“前”作文思維訓(xùn)練。26個字母的一大半的 大寫或小寫字母就是很好的題目。特殊符號，儀器波紋，火柴棒游戲，最后可以讓學(xué)生自己出題。此時教師注意啟發(fā)“反向思維”、變化位置的想象，將對象的局部進行想象的改造。
邏輯的大腦保健操，教師先提出一個判斷，要求學(xué)生必須提出一個想反的或?qū)α⒌呐袛�，并且提出三個理由。
橘子（大小，顏色，氣味，軟硬等）
一分鐘足球賽：尺寸，材料，數(shù)量，人物，相貌，動作，語言 ，感想，表情
分割式教學(xué)就是在“現(xiàn)場演示活動”的時候，將“演示活動”劃分為一個個明確的階段，讓兒童觀察一個階段，根據(jù)現(xiàn)實活動寫一個段落，是為文章的第一段；然后再觀察第二個階段，再根據(jù)現(xiàn)實生活寫文章的第二段。這樣，把一段生活，分割成了一個個段落，化整為零，比較便于兒童的觀察和記敘。比如寫西瓜分為看西瓜，切西瓜，吃西瓜三個段。
分割式教學(xué)的作用：第一，讓學(xué)生理解作文的段落是生活相應(yīng)段落的反應(yīng)。
第二，教育兒童理解作文多分“自然段”的意義。
1. 多分自然段，使卷面有較多的空格，比較美觀，易于他人閱讀。
2. 卷面看上去比較干凈、清楚，給人好感。
3. 讓讀者感覺文章層次清楚。
4. 增加版面，頂替?zhèn)�數(shù)。（呵呵）
第三，讓學(xué)生學(xué)習(xí)“小標題”的表達方式及其作用。
細節(jié)來自對生活細致的觀察和細心的體驗。技巧固然重要，但要是沒有現(xiàn)實生活的提供，技巧就失去了附麗。
如果說“分割”是“現(xiàn)場演示活動”的“中斷”功能，用以讓小學(xué)生理解生活和文章的段落，懂得小標題的作用，并將整體的生活“化整為零”進行觀察和掌握，那么，“定格”就是“現(xiàn)場演示活動”的“靜止功能”，目的是充分提供給學(xué)生觀察和理解生活中的細節(jié)。
以火災(zāi)演習(xí)為例：聽到老師說失火了，你心里想些什么，全班同學(xué)有些什么表現(xiàn)。二，逃生時，你的前面是誰，旁邊是誰，他們是怎樣行動的 ，神色是否慌張，是否說話，說了什么?同學(xué)們怎樣撤出，是否秩序井然，還是亂七八糟？有無哭喊，打鬧？談自己的感受，演習(xí)是否成功，有什么需要總結(jié)的經(jīng)驗，你認為這樣是否有意義?(這樣做，使學(xué)生有東西寫，會寫，對老師提出了更高的要求。欲讓學(xué)生寫，自己先知道寫什么？)
隨著孩子們對“現(xiàn)場演示活動”規(guī)律的認識，“動”則攝取生活素材，靜則表達見聞和觀感，動靜結(jié)合，觀寫輪換。現(xiàn)場演示活動失敗也是有意思的素材。破爛的，陳舊的東西比新的好寫。
“逼”是寫作的好方法，也是寫作教學(xué)的好方法。
只要用自身的五官對觀察對象進行一定的“動”，變動，觸動，搬動，挪動，就有東西可以寫。寫人最好的方法是采訪。
關(guān)于作文評估，李教授認為，不必為小學(xué)生改正錯別字，應(yīng)指出錯句但不宜示范，并提出一些作文評估方式;巡視批改，朗讀批改，選批、靜批，填批改情況表。
趣味只是一個引子，要教好作文還需要老師有扎實的功底，精心的準備。
讀書筆記作文 篇6
一年四季中，有各種各樣的雨，但是我還是愛那第二場春雨！于萬千人之中，沒有多一個，也沒有少一個，我又離開了你。進入高中門檻，我才明白原來的人本質(zhì)都是孤單的，卻沒有人能夠陪伴你到永遠，只有你自己去好好地爭取。來彌補我們不能發(fā)音的遺憾，當(dāng)同學(xué)們因智慧幣發(fā)不了而埋怨時，您卻風(fēng)趣地說：“智慧幣發(fā)不了，不要緊，我給你們發(fā)人民幣！
當(dāng)時的英國是作者抨擊和挖苦的對象。格列佛歷險的第一地是小人國。在這個縮微的國度里，黨派之爭勢不兩立，鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝而且要奴役對方。小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演。這個小朝廷是當(dāng)時英國的縮影，連利立浦特的朝政風(fēng)習(xí)和典章制度也同當(dāng)時的英國政局一模一樣；在第二卷里，作者更是指名道姓地批抨英國。格列佛長篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國家為自己辨解的事，可是從大人國的眼光看來，英國的歷史充斥著“貪婪、競爭、殘暴、偽善、淫欲、陰險和野心”產(chǎn)生的惡果。作者借國王的話，“那樣一個卑微無能的小蟲”是“自然界中爬行于地面的小毒蟲最有害的一類”，諷刺了英國社會的方方面面；在第三卷里，通過對拉格多科學(xué)院人士所從事的無聊而荒唐的科學(xué)研究，諷刺了英國當(dāng)時的偽科學(xué)；有關(guān)勒皮他島的描繪則批評了英國對愛爾蘭的剝削壓迫。小說不但抨擊了社會現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關(guān)于“錢”的那段議論就是如此。格列佛來到?jīng)]有金錢，沒有軍隊警察的'慧骃（馬）國，向他的馬主人解釋說：“我們那里的野猢認為，不管是用還是攢，錢都是越多越好，沒有個夠的時候。因為他們天性如此，不是奢侈浪費就是貪得無厭。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活……”。作者注意到資本主義社會人與人之間的純粹的金錢關(guān)系。并由此對人性產(chǎn)生了疑問。
作者在對當(dāng)時英國的議會政治和反動的宗教勢力進行無情、辛辣的諷刺、抨擊時，有的直言相譏，有的利用異邦人的唇舌，有的隱喻挖苦，有的以獸譏諷人，凡此種種，風(fēng)趣滑稽，神情皆備。這是一部充滿童話色彩的諷刺小說，但書中的字里行間都透露出作者對社會的不滿。
讀書筆記作文 篇7
“我的天空里沒有太陽，總是黑夜。但并不暗，因為有東西代替了太陽。雖然沒有太陽那么明亮，但對我來說已經(jīng)足夠。憑借著這份光，我便能把黑夜當(dāng)成白天。我從來就沒有太陽，所以不怕失去�！�
——《白夜行》
我所理解“結(jié)合的文學(xué)歷程”不是從小到大學(xué)習(xí)文學(xué)的經(jīng)歷，因為小時候我不是很懂什么是所謂的文學(xué)。現(xiàn)在也頂多算個初生牛犢。如果閱讀文學(xué)作品算是自己的文學(xué)經(jīng)歷的話，我的收獲還是蠻多的。比如我接下來想講的從日本推理小說家東野圭吾的《白夜行》里思考的對愛情的看法。
記得那英有首歌叫《白天不懂夜的黑》，里面有句詞是這樣的：白天和黑夜，只交替沒交匯。也有本書叫《白夜行》，作者是日本推理小說家東野圭吾，里邊的男女主角唐澤雪穗和桐原亮司的角色設(shè)定就是白天天使和黑夜惡魔，但是是有交匯的。并不是想質(zhì)疑和反駁什么，從文學(xué)的角度看我只是想從兩者之中探索點什么。如果廣而概之，《白夜行》也屬推理小說，也屬愛情小說，被成為東野筆下的“最絕望的念想、最悲慟的守望”�？墒俏艺J為單放長線談收獲的話，需要涉及的問題很多且每一個問題都是主要的，比如泡沫經(jīng)濟時期的日本社會；政府的敷衍無作為；關(guān)于戀童癖以及對孩子的保護；還有堅守的凄涼愛情等等。方方面面都兼?zhèn)涞绞遣豢赡�，但是簡略蓋過又顯得很糙，并且語言會很空洞。所以我想從小方面入手單純的討論一下互利愛情——白夜的靈魂和肉體。
起初對愛情的想象是美好，閱讀了許多文學(xué)大家的情話便更加堅定。梁實秋的《送行》：“你走，我不送你；你來，無論多大的風(fēng)雨，我要去接你�！鄙驈奈牡模骸拔乙惠呑幼哌^許多地方的路，行過許多地方的橋，看過許多形狀的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當(dāng)最好年齡的人”。顧城的：“我們是怎么開始談話的，我已經(jīng)記不得了，只記得你用清楚的北京話回答，眼睛又大又美、深深地像是幻夢的魚群，鼻線和嘴角都有一種金屬的光輝。我不知道該說些什么就給你念起詩來，又說起電影又說起遙遠的小時候的事情。你看著我，回答我，每走一步都有回音�！蹦菚r候認為瓊瑤的愛情就是最值得推崇的，那種只有靈沒有肉的，澎湃洶涌一發(fā)不可收拾的；唯美浪漫、純情而帶著毀滅性的愛情才是最高境界的愛情。
可是現(xiàn)在我有個疑問：愛情的產(chǎn)生是基于什么？
我想如果把答案設(shè)置成“心動”是最婉約感性的，但是不現(xiàn)實。然后我的腦子里就浮現(xiàn)出這樣一個詞——互利愛情。就是戀愛雙方都擁有主體自身所需要的某種東西，無論是抽象的還是具體的，在這種互利的情況下產(chǎn)生了異性相吸，我們把它稱之為“愛情”。愛情能持久多半也是因為兩人有一種“互利”的基礎(chǔ)。我對自己的想法感到可怕，第一次想到這個詞是再看龍應(yīng)臺的《目送》時《愛情》一篇中，她與孩子因德文課上的《少年維特之煩惱》老師發(fā)表關(guān)于愛情的看法從而產(chǎn)生的討論。當(dāng)時沒有思考太多，但是看過《白夜行》后我猛然發(fā)現(xiàn)，這本書中堅守的凄涼愛情故事恰好可以印證愛情的互利基礎(chǔ)。
曾與同學(xué)討論桐原亮司跟唐澤雪穗之間的愛情。第一種觀點是：對亮司來說，雪穗就是白夜中唯一的光，這來源于愛；對雪穗來說，亮司是太陽的替代者，或許知識共生的亮司給了她希望，這種愛情，讓人不敢相信也不愿否認。第二種觀點是：也許依賴過，但是不曾愛過。唐澤是為了達到自己目的而不顧一切的人，桐原只是她唯一可以放心依附的對象，相比別人來說的確是比較特別的存在，但絕對不是愛，唐澤的心里只有自己。但是每一種觀點都存在一個共同點即互利共生。躋身上流社會的雪穗需要一個幕后的人幫助自己鏟除異己，而亮司是她最能夠相信的人。她是一個有野心也相當(dāng)自私的人。童年的經(jīng)歷讓她過早成熟，經(jīng)歷社會種種罪惡后，她自身也成為一個心狠手辣的披著羊皮的狼。相反桐原亮司是個沒有野心的人。除了想”在白天走路”之外，他都在為雪穗忙碌著，不惜一切。除了愛情，支持桐原亮司如此付出的還有其他東西，比如贖罪。幼年時，親眼見到父親與雪穗最不堪的一幕，對雪穗的負罪感便重重的壓在他的心上。為了贖罪，任何事情都可以做，任何人都可以傷害，雪穗的愿望就是自己的愿望，雪穗的要求就是自己的要求，雪穗的靈魂變成了桐原亮司的靈魂。在一次次滿足雪穗要求的同時，實現(xiàn)了對自己靈魂的確認。這種互利共生的延續(xù)至案件事發(fā)，真相大白。亮司用剪刀結(jié)束自己的'生命，唐澤雪穗沒有掉一點眼淚，一次都沒有回頭。那是因為雪穗的靈魂同時死去，做為人的本質(zhì)完全消失了。
人都是自私的，或許我的這個觀點不會得到附和�？墒堑牡拇_確是存在著的。或許你想象；的愛情是楊絳和錢鐘書的勢均力敵，；是徐志摩跟陸小曼的相愛相殺；是王小波和李銀河的纏綿悱惻；是席慕容和劉海北的平平淡淡.......這不過是我們在愛情互利的基礎(chǔ)上所美化的現(xiàn)象。我想說的是，不要單純的把“互利”這個詞理解成一個貶義詞。現(xiàn)實就是這樣，追求精神的獨立跟升華總是要立足實際的�？赡墁F(xiàn)實中的愛情做不到桐原亮司和唐澤雪穗的互利共生。我們也不必特意去追求。大多人的愛情起源于感性，被理性支配的因素是比不過感性的，這也是現(xiàn)實中的愛情與小說中愛情的最大區(qū)別。
“生命誠可貴，愛情價更高”，每一份愛情都被一定程度的感性支配著。若是過度便會適得其反。我不是很提倡為了愛情付出所有的做法，其實也很少有人能夠做到。人是自私的，愛情是互利的，這點自己知道就好，說出來反而會引起一水的道德婊。所以，在愛情的感性面前，我希望廣大同胞能及時保持理性的頭腦。
我并不是不贊成感性，這也不是一篇講愛情道德論的文章，只是我從看一篇小說里得到的收獲而已。個人觀點，請尊重原創(chuàng)。下面，請大家欣賞一首詩：
我是個俗氣至頂?shù)娜?/p>
見山是山，見海是海
見花便是花
唯獨見了你
云海開始翻涌
江潮開始澎湃
昆蟲的小觸須撓著全世界的癢
你無需開口
我和天地萬物便通通奔向你
讀書筆記作文 篇8
今天，我讀了《小公主》這本書，我的心情久久不能平靜。薩拉那種從內(nèi)心透露出的真正的公主表現(xiàn)是讓人敬佩無比的。
這本書具體描寫了薩拉·克魯生長于一個富有的英國駐印度青年**家庭，從小雖過著豐衣足食的富貴生活，但年紀小小，不但心底善良，有一顆愛心，且少年老成，通達人情。11歲時，面對著父親的死亡、家道中落的命運重大變故，從一位在學(xué)校享受“特殊生”優(yōu)越地地位淪落為干雜活的“小苦力”的慘境，受盡**和苦難，她沒有向命運低頭，而是憑著自己生動的想象力和寬廣的胸襟積極面對慘淡的人生，始終保持一顆純真、仁慈的公主之心。
在薩拉接受自己的父親去世的慘痛時間后還沒來得及哭又一個慘痛的消息向她撲面而來，那就是她要從在學(xué)校中公主般的待遇中變?yōu)樾】嗔�，以前屬于她的一切都沒有了，她住到了破舊的`閣樓，天天與老鼠為伴，但薩拉沒有向困難屈服，她憑借著自己的想象力，竟幫老鼠取了一個名字：梅爾切賽德。薩拉每天都要要被廚娘使喚去買東西，她穿的連衣裙只到膝蓋，衣服布滿補丁，大冬天，只穿著單薄的衣服，在風(fēng)中、雪中穿梭。
有一次大冬天，薩拉有被廚娘差遣去買東西，此時的薩拉已經(jīng)好幾天沒有吃東西了，可以說是饑寒交迫，她看到一家面包店剛烤出一大盆面包，她假設(shè)自己可以撿到6便士，去買6個面包填飽肚子，這奇怪的事真讓她碰上了，她看到在泥水溝里有4便士，換做我們，在這種情況下肯定會毫不猶豫的去買面包，而薩拉卻，問了問是誰丟的？確定找不到失主之后，才去買面包，面包店的老板娘看她可憐便給了她6個面包，她剛像吃，卻看到角落里面蹲這一個小孩，她一番詢問后才知道，她也餓了很多天了，于是給了她3個面包，那孩子吃的狼吞虎咽，好心的薩拉又給了她2個面包，問她這下餓不餓了，聽到孩子說不餓，才放心的走了，自己慢慢享受屬于她的1個面包……上帝為人們關(guān)上一扇門是，同時又會為他們打開一扇窗戶，薩拉的父親是因為鉆石礦的問題，勞累過度而去世的，和他一起去挖鉆石礦的朋友卻僥幸活了下來，他覺得對不起薩拉了父親——克魯上尉，就想找到他唯一的小女兒，經(jīng)過長時間的尋找，功夫不負有心人，薩拉竟然就在他隔壁的學(xué)校里面，薩拉和他相認，從此她又變回了——小公主。
換個角度想想，要是我們就是薩拉，我們的表現(xiàn)又是什么？薩拉這種表現(xiàn)實在讓我敬佩！我要向她學(xué)習(xí)，不管遇到什么事情都要抱著平常心，都要始終保持一顆純真、仁慈的心。這才是真正的公主。
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